Me han preguntado por la calle qué hacen los miembros del Opus Dei y no he sabido que contestar...

No me extraña, porque no es sencillo "resumir". Te doy alguna idea por si vuelves a encontrarte en una tesitura parecida. La gente del Opus Dei hace lo mismo que haría si no fuera del Opus Dei -estudiar, trabajar, divertirse, salir, hacer deporte...- pero buscando a Dios en eso que hace y buscando el bien de los que le rodean. Es decir tratando de "santificarse" con lo de cada dia.

Me han dicho que la gente del Opus Dei no puede leer los libros que le dé la gana ¿es cierto?

No. La gente del Opus Dei -insisto, como el resto de las personas- puede leer lo que quiera y lo que caiga en sus manos. Otra cosa es que como cualquier cristiano -y como cualquier persona coherente- seleccione porque es imposible leer todo lo que se publica y hay cosas que no compensan por su mínimo valor literario o porque son ofensivas contra la fe o la moral. En este caso uno libremente elige no leerlas. Es decir la gente del Opus Dei -como el resto- tiene libertad para leer lo que le da la gana y también para no leer lo que no le da la gana.

¿Y al cine?

Idem, por el mismo motivo. Creo que ya contesté esto en otro momento. En cualquier caso hay numerarios que, por su profesión, van al cine con bastante frecuencia.

Hablando de fútbol, la gente del Opus Dei va a los estadios? porque tengo un amigo numerario que dice que no.

La gente del Opus Dei suele ir donde quiere y si lo que quiere es ir al fútbol, va al fútbol. Sin embargo, hay algunos miembros de la Obra (numerarios y numerarias) que, en general, no suelen acudir a espectáculos públicos. Es una pequeña (a veces no tan pequeña) renuncia que hacen por amor a Dios y por mayor disponibilidad a su trabajo apostólico.

¿Por qué eres del Atlético?

Ja, ja. Este blog no es para contestar preguntas personales pero me han hecho gracia los comentarios de Angel y la pregunta de anónimo. Además como tiene cierta historia... La mitad de mis hermanos son acérrimos merengones pero mi padre era un auténtico colchonero. Cuando estaba en la edad del pavo a mí el fútbol ni me iba ni me venía pero tenía cierta facilidad para pelearme con mi padre (como casi todos los adolescentes). Como en el fondo entendía que mi padre era un crack decidí que en algo teníamos que estar de acuerdo. Y como no iba a ser en la hora de llegar a casa lo más fácil fue "hacerme" del Atlético. Lo que empezó siendo un matrimonio de conveniencia acabó siendo un consolidado idilio con el equipo de la ribera del Manzanares (de momento lo de la ribera). En el fondo sin saberlo ponía en práctica algo que repetía San Josemaría que hay que buscar lo que nos une a los demás y evitar lo que nos desune.

¿Por qué la gente del Opus dei no dice directamente que lo es?

En realidad esto viene a cuento con lo que dice Paloma en su comentario. La gente del Opus Dei suele decir que lo es, otra cosa es que lo publique en la web o lo estampe en su tarjeta. Todos mis amigos saben que soy del Opus Dei. Hoy acaba de empezar a trabajar una chica en mi empresa, he estado charlando con ella y NO le he dicho que soy del Opus Dei ¿por qué? por el mismo motivo que no le he contado que tengo cuatro hermanos, que mi padre murió hace unos años, que soy del Atlético y que de pequeña hacía natación sincronizada. Se llama dosificar la información. Pero que no se preocupen los amantes de los secretos, no creo que pasen muchos días sin que se lo diga :)

Reconócelo: casi siempre salís mal

Bueno, no siempre. Aunque es cierto que la Iglesia Católica a veces no tiene buena prensa en España (en otro países no pasa) y en eso el Opus Dei no iba a ser menos. De todas formas yo creo que una cosa es lo que dicen los medios y otra lo que piensa la gente de a pie, que en el fondo es más interesante.

¿Es ese el motivo de que el Opus Dei salga tanto en la prensa?

Bueno lo de que sale tanto es relativo, sale mucho más el Real Madrid o el Banco de Santander. La función de las oficinas y departamentos de Comunicación no es hacer que el Opus Dei salga en los medios sino de que los periodistas, si quieren, puedan tener información y datos sobre esta institución.

Hay también uno sobre cómo hacer difusión del Opus Dei ¿no?

Parecido aunque no exactamente. En realidad es un documento en el que se explican algunos aspectos de cómo llevar la comunicación sobre el Opus Dei en los medios. El resumen es que lo importante es aprovechar la presencia en los medios de comunicación para que mucha gente se acerque a Jesucristo y a la doctrina católica. En resumen, para hacer apostolado.

Pero ¿de qué van esos documentos?

La mayoría son experiencias para la formación y el gobierno de los centros del Opus Dei. Hay algunos más materiales que hablan, por ejemplo, de la instalación de los centros. Otros abordan temas más espirituales, por ejemplo explican como se imparten los diferentes medios de formación (círculos, charlas) como se organizan las convivencias, etc

A mí no me parece mal que sean restringidos, sí que sean secretos...

Es que no son secretos. Su contenido lo conocen todas las personas del Opus Dei, entre otras cosas porque parte de lo que contienen esos documentos es lo que se explica en las charlas, medios de formación, etc que reciben los fieles del Opus Dei. El resto son cuestiones más particulares que interesan a algunas personas y a otras no, pero si les interesa preguntan y punto.

Pero tampoco está bien tener documentos restringidos ¿no?

Todas las organizaciones, empresas e instituciones tienen documentos "restringidos", en el sentido de que van especialmente dirigidos a diferentes personas o sectores de la empresa, porque les interesa más directamente.

Hay una web con críticas y documentos restringidos del Opus. Me parece un abuso. ¿Por qué no se pone una demanda?

Sí, es un abuso. No todo vale, ni siquiera en internet, y -como mínimo- es de mal estilo "robar" documentos y publicarlos sin permiso del autor. De todas formas, la mayoría de los documentos publicados son antiguos y están desfasados.
¿Por qué no se demanda? Supongo que las autoridades de la Prelatura lo habrán demandado pero estas cosas son muy lentas. Además, la legislación en estas cuestiones todavía es escasa y, por el momento, hay que fiarse más de la buena fe de quien cuelga contenidos en internet que de otras cosas.

Tengo un amigo numerario que me ha dicho que se va al centro de estudios ¿qué es?

Los centros de estudio son centros de la Obra donde los miembros del Opus Dei reciben la formación inicial. Además de los estudios universitarios que realicen -o trabajo, si trabajan- estudian asignaturas de Filosofía y Teología, reciben charlas sobre cuestiones doctrinales o ascéticas y conocen más de cerca el espiritu del Opus Dei.

¿Sabes lo qué dijo realmente el Papa?

Sí, y ahi está el problema que mis queridos colegas a veces no leen las crónicas enteras. Corto y pego...de buena fuente:

(Ah, y contextualizo: un periodista, a bordo del avión en el viaje a Camerún, le preguntó a Benedicto XVI sobre el Sida en África, diciéndole que "la postura de la Iglesia católica sobre el modo de luchar contra el Sida es considerada a menudo no realista ni eficaz". A esta afirmación el Papa respondió textualmente de esta manera)

"Yo diría lo contrario: pienso que la realidad más eficiente, más presente en el frente de la lucha contra el Sida es precisamente la Iglesia católica, con sus movimientos, con sus diversas realidades. Pienso en la comunidad de San Egidio que hace tanto, visible e invisiblemente, en la lucha contra el Sida, en los Camilos, en todas las monjas que están a disposición de los enfermos... Diría que no se puede superar el problema del Sida sólo con eslóganes publicitarios. Si no está el alma, si no se ayuda a los africanos, no se puede solucionar este flagelo sólo distribuyendo profilácticos: al contrario, existe el riesgo de aumentar el problema. La solución puede encontrarse sólo en un doble empeño: el primero, una humanización de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que traiga consigo una nueva forma de comportarse uno con el otro, y segundo, una verdadera amistad también y sobre todo hacia las personas que sufren, la disponibilidad incluso con sacrificios, con renuncias personales, a estar con los que sufren. Y estos son factores que ayudan y que traen progresos visibles. Por tanto, diría, esta doble fuerza nuestra de renovar al hombre interiormente, de dar fuerza espiritual y humana para un comportamiento justo hacia el propio cuerpo y hacia el prójimo, y esta capacidad de sufrir con los que sufren, de permanecer en los momentos de prueba. Me parece que ésta es la respuesta correcta, y que la Iglesia hace esto y ofrece así una contribución grandísima e importante. Agradecemos a todos los que lo hacen".

Así se escribe la historia

Pero, ¿estás de acuerdo con lo que el Papa ha dicho sobre los preservativos y el SIDA?

Lo que el Papa ha dicho sobre los preservativos y el SIDA es que la solución a esta enfermedad no está solo en los preservativos, pero es que eso no lo dice solo el Papa sino gente que conoce esta enfermedad y trabaja para que desaparezca. Y como ejemplo, ahi va un enlace (http://www.aceprensa.com/articulos/2009/apr/14/el-discurso-de-benedicto-xvi-sobre-el-sida-es-realista/)

¿Qué piensas de la iniciativa de algunos políticos españoles para reprobar las afirmaciones del Papa sobre el preservativo?

Creo que pienso lo que la mayoría de la gente con un poco de sentido común: que esa iniciativa no tiene ni pies ni cabeza. Así se ha manifestado la mayor parte de la población española y muchísimos políticos.

¿Los supernumerarios tiene que intentar que sus hijos sean de la Obra?

Los supernumerarios, como cualquier cristiano, deben tratar de educar a sus hijos para que sean buenos cristianos y encuentren su vocación, que puede ser dentro o fuera del Opus Dei.

¿Una persona puede ser del Opus Dei si su familia no lo es?

A pesar de las apariencias, esta pregunta es un clásico. Las personas se hacen del Opus Dei individualmente y por vocación, que es una llamada de Dios. Asi que que un hermano/padre/tía o sobrina tuya sean del Opus Dei no quiere decir nada más que eso, que uno tiene un familiar del Opus Dei no que él lo sea.

Un amigo mío se va al UNIV ¿eso es de la Obra?

Supongo que se irá a Roma en Semana Santa y participará en el UNIV que es un Congreso de universitarios unido a una convivencia. Los Congresos UNIV surgieron por idea de San Josemaría y, en la actualidad, se organizan desde los centros del Opus Dei. Van universitarios de muchos países del mundo interesados en profundizar en su fe cristiana, en recuperarla o encontrarla.

Tengo una amiga del Opus Dei que no fue a la manifestación del otro día, a mi me parece mal

Y eres muy libre de pensarlo. Unos irían y otros no. Por diferentes motivos. En el Opus Dei, repito, no hay una manera única de afrontar las cuestiones políticas, sociales... e incluso religiosas (aunque el aborto no es un tema religioso sino humano)

Entonces, la mujer que aborta a la cárcel

Esto es un reduccionismo; frente al aborto la solución no es ni hacer una ley coladero ni meter a la gente en la cárcel. Afortunadamente estamos en sociedades modernas con recursos para encontrar alternativas positivas para todos, en primer lugar para la madre que es la primera víctima del aborto.

¿Qué opina la gente del Opus Dei del aborto?

Así en bloque es difícil de contestar porque el Opus Dei no tiene una doctrina propia. Pero la opinión de la Iglesia en este tema es clara: el cristiano debe defender el valor de toda vida humana, la de la madre y la del embrión.

¿Y de que dinero viven los numerarios cuando se van de casa?

Sorry, Anónimo, efectivamente contesto a las preguntas de los comentarios, el problema es que acabo de volver al blog después de bastantes días por eso no he contestado a tu pregunta (confieso que me he emocionado cuando he visto nada más y nada menos que 3 comentarios porque un blog si comentarios es un rollo).
Cuando se van de su casa los numerarios viven de lo que vivían, es decir, si son estudiantes -que suele ser lo normal- viven de sus padres y normalmente trabajillos, si son profesionales de su trabajo.
Lo dicho, gracias por tus comentarios.

¿Se puede ser del Opus Dei si eres pobre?

Por supuesto. De hecho, en el Opus Dei hay gente que llega con dificultad a fin de mes y otros que ni llegan.

¿Es cierto que los del Opus Dei siempre tienen familias numerosas?

No. La gente del Opus Dei tiene muchos hijos, pocos o ninguno según sus circunstancias, salud, economía, situación, edad, etc y... la voluntad de Dios, que también interviene.
Para una persona del Opus Dei, como por otra parte cualquier cristiano, el tema de los hijos es cuestión de tres: la pareja y Dios. ¿Y cuáles son las consecuencias de esta "extraña" forma de pensar? Que a veces la familia es más numerosa porque no se piensa tanto en la seguridad económica y más en la maravilla que es dar la vida, que si se utilizan medios para espaciar los nacimientos o evitarlos estos son siempre naturales, que si viene un niño Down se le acoge o que si no vienen los hijos no se mira como una maldición ni al otro con cara de asesino... En fin, que se deja un poco más de margen a la espontaneidad -y a la Providencia- y menos a la planificación y a los deseos -a veces un poco egoistas- de los hombres.

Pero ¿no es un poco medieval?

Es medieval y contemporáneo. Negar un poco al cuerpo ayuda a tener más presente el espíritu. Esto siempre se ha visto así y se sigue viendo, de hecho, en las culturas orientales se entiende más la necesidad de la penitencia o el ayuno. Hablando del ayuno, creo que lo que dice Benedicto XVI en su mensaje para la Cuaresma ayuda a explicar el fondo de lo que es el sacrificio cristiano; llámese cilicio, prescindir una temporada de fumar o de tomar chocolate o escuchar a la vecina importuna (esto es por Angel :). El Papa dice que el ayuno sirve para ser conscientes de nuestra realidad espiritual, para unirnos a Cristo -que aceptó el sufrmiento y que practicó él mismo el ayuno y para solidarizarnos -de fondo- y compartir con los que tienen menos.

¿Es cierto que los del Opus Dei se mortifican?

Sí, lo intentan, como deberían hacer todos los cristianos. La gente del Opus Dei intentan vivir la penitencia que ayuda a la conversión del corazón. Me imagino que lo que estás preguntando es si viven la mortificación corporal. Sí, algunos miembros viven algunas prácticas de mortificación que, por otra parte, se viven en la Iglesia desde hace siglos. Pero no son las más importantes ni las que más cuestan. Pienso muchas veces que es infinitamente más difícil vivir la caridad o el perdón que llevar un rato un cilicio.

Es cierto, una amiga mia vino a mi boda pero no se quedó a la cena ¿es siempre así?

No, siempre no, aunque es cierto que, en mi caso, a veces no me he quedado a la cena y la celebración. ¿Motivos? A veces por sueño (el ritmo de trabajo de la numeraria media es tirando a alto), a veces porque se trata de personas con las que no hay excesiva confianza (esto no es por ser numeraria, le pasa a todo el mundo) y la tercera y más frecuente es porque en las bodas (sobre todo de amig@s) a veces hay situaciones que pueden dar lugar a equívocos. Y mejor evitarlos. En el fondo, con las bodas pasa un poco como con las salidas nocturnas (y al post aquel me remito)
Por último, como dice una amiga mia de una boda sale otra y no soy yo la que me pelearé por el ramo. Son las ventajas de haber elegido ya.

Y a las bodas de los amigos ¿también?

Me pregunta Anónimo. Con los amigos pasa un poco lo mismo (pero corregido y aumentado). Si hubiera ido a las bodas de todas mis amigas probablemente no hubiera hecho nada más en un par de años. A algunas -las que han sido en mi ciudad o en ciudades cercanas- he ido, a otras no pero afortunadamente eso no me ha hecho distanciarme de mis amigas.

Pero ¿los numerarios pueden ir a celebraciones familiares como bodas, etc?

Poder claro que pueden, otra cosa es que no siempre vayan. En mi caso, que es el que más conozco -evidentemente- he ido a las celebraciones que he podido, que no han sido todas. A las de mis hermanos, como viven en Madrid, no suelo tener dificultad para ir, por lo menos a las más importantes (bodas, bautizos, comuniones, algunos cumpleaños, no todos...). Sin embargo, a las de mis primos no he ido a casi ninguna; somos muchos primos y viven todos fuera. Pero esto mismo le pasa también a algunos otros primos que están casados tienen niños, viven en otro país o tienen una situación económica más apurada.
Ir a todas las celebraciones familiares que van surgiendo significaría dejar desatendidas cosas que hago en el centro en el que vivo, asi que... De todas formas, muchas veces lo importante no es estar presente sino estar cerca, acompañar y rezar por ellos en esos momentos.

El otro día en TV una madre se quejaba de que el Opus Dei la había separado de su hija

Sí, vi el programa. Esa señora tendrá sus razones pero el Opus Dei no se dedica a separar a las familias. Otra cosa es que la vocación de numerari@ lleve normalmente a vivir en un centro del Opus Dei e incluso a residir en una ciudad distinta a la de tus padres, pero en cierto modo esto es ley de vida. Mi hermana no vive con mi madre y yo a mi cuñado no le echo la culpa de separar a mi familia.

Pero ¿no es cierto que hay menos vocaciones?

Depende de con qué tiempo y país comparemos. Es decir, evidentemente en Occidente hay un declive de las vocaciones, no solo al Opus Dei, sino al sacerdocio y, en general, a otras instituciones cristianas... Esta crisis es, en parte, porque la sociedad se ha descristianizado pero también influyen otros factores (quizás el más destacable es el bajón demográfico).
En este sentido, se puede decir que hay menos vocaciones. Pero por otra parte el mundo no es Occidente y hay países en los que sigue habiendo muchas vocaciones. Además, hay países, incluso en Occidente (pienso en toda la Europa del Este) donde ahora mismo hay más vocaciones que hace años, entre otras cosas, porque hace años el Opus Dei no estaba allí.
En definitiva, lo de la caída de vocaciones es relativo.

No, me refiero a que es una institución en estado de crisis

Ahí la verdad es que difiero un poco. No creo que pueda decirse que una institución que cada año empieza su trabajo en un par de países distintos esté en crisis. Ya quisieran muchas empresas. Y es solo un pequeño dato.

He oido que el Opus Dei está en crisis ¿es verdad?

No sé si lo dices por la crisis económica. Si es por eso pues como la gente del Opus Dei es gente que vive en el mundo sí, estamos en crisis. Y como dice Ángel, a algunos les está afectando más.

¿Por qué siempre se asocia el Opus Dei a la gente rica?

Eso me lo preguntan muchas veces y yo me lo pregunto más. Partiendo de la realidad de que en el Opus Dei hay ricos, pobres y sobre todo ni lo uno ni lo otro se me ocurren varias razones:

1. Los ricos del Opus Dei (que también hay) llaman más la atención, porque son menos y porque lo de ricos y famosos...

2. Siempre es más noticia lo que hace un rico que lo que hace un pobre (y esto no me parece bien, pero es así).

3. Se intenta que los centros del Opus Dei -a los que van ricos y pobres- sean dignos, estén limpios, se construyan con buenos materiales y eso da una apariencia de cierta riqueza.

Pero como esta misma pregunta me la hago yo -que no tengo un sueldo para grandes extras y me está afectando la crisis (a mi a mi centro)- admito sugerencias ¿por qué dicen que somos ricos?

Entonces, qué ventajas tiene ser cooperador: es decir, para el Opus todas, pero para la persona...?

Efectivamente, el Opus Dei recibe de los cooperadores ayuda material y espiritual pero los cooperadores también se "benefician" del Opus Dei. Muchos cooperadores participan de sus actividades de formación (algunas son las mismas que los propios miembros de la Obra) y además todas las personas del Opus Dei -que son unas cuantas- rezan a diario por los cooperadores. Es decir, que el tema tiene sus ventajas.

Precisamente a una amiga mia le acaban de proponer ser cooperadora ¿eso no es lo mismo que tener vocación? ¿no es un primer paso?

No, necesariamente. Hay cooperadores que luego, si descubren su vocación y quieren, se hacen del Opus Dei, y otros que siguen siendo cooperadores mientras quieran y, si quieren, toda la vida. La diferencia es precisamente que el cooperador no tiene vocación y su compromiso no es tan fuerte como el de una persona que se hace del Opus Dei.

He oído que las personas que no son católicas si pueden ser del Opus Dei ¿es cierto?

Los no católicos y los no cristianos pueden ser cooperadores del Opus Dei, es decir, pueden ayudar a la labor apostólica de la Obra a través de su oración (si son creyentes), de su trabajo (si colaboran o trabajan en alguna obra corporativa del Opus Dei) y de sus donativos. De hecho, hay muchas personas que colaboran con el Opus Dei de esa forma.